Μανιφέστο Σχολείο Τιμές Οδικός χάρτης Docs Επικοινωνία
ES · FR · EN · PT · IT · EL · AR · TR

Μανιφέστο

Ανοίγματα, όχι κατακτήσεις.

Γιατί μια αραβο-ανδαλουσιανή λέξη ονομάζει καλύτερα από οποιαδήποτε άλλη την υποδομή που χρειάζεται ο τρίτος τομέας.

Για το όνομα

Τι σημαίνει Futuh.

Futuh προέρχεται από τα αραβικά futūḥ (فتوح), πληθυντικός του fatḥ: ανοίγματα. Στη σουφική χρήση — ο Ibn Arabi, γεννημένος στη Μούρθια γύρω στο 1165, το επισημοποιεί στις Futūḥāt al-Makkiyya — χαρακτηρίζει τις φωτίσεις που χαρίζει η γνώση σε όσον αφήνεται να ανοιχτεί.

Δεν είναι κατάκτηση. Είναι το αντίθετο: αυτό που ανοίγεται εσωτερικά όταν σκεφτόμαστε με προσοχή.

Μια αραβο-ανδαλουσιανή λέξη που ταξίδεψε μέσα από τη Μεσόγειο. Η ιστορία αυτή είναι και δική σας: κάθε μεσογειακή γλώσσα φέρει στρώματα των άλλων.

Futuh. Μια αραβο-ανδαλουσιανή λέξη. Σημαίνει ανοίγματα — στον πληθυντικό, όπως τα δέχεται αυτός που αφήνεται να ανοιχτεί. Ο Ibn Arabi, γεννημένος στη Μούρθια γύρω στο 1165, τα επισημοποιεί στις Futūḥāt al-Makkiyya ως τις φωτίσεις που η γνώση χαρίζει σε όσους τις περιμένουν με προσοχή.

Δεν είναι λέξη κατάκτησης. Είναι λέξη κατωφλίου. Αυτό που ανοίγεται εσωτερικά όταν σκεφτόμαστε με προσοχή, όχι αυτό που κερδίζουμε προς τα έξω.

Αυτή η πλατφόρμα είναι ακριβώς αυτό: μια υποδομή διαχείρισης, δεδομένων και τεχνητής νοημοσύνης που ανοίγεται — στον τρίτο τομέα, στην Κοινωνική και Αλληλέγγυα Οικονομία, στους συνεταιρισμούς και συλλόγους που υποστηρίζουν τα κοινά. Δεν κατακτά τις οργανώσεις. Δεν τις ισοπεδώνει. Συνοδεύει τον δικό τους τρόπο να αιτιολογούν, να καταλογίζουν, να λογοδοτούν στους αντισυμβαλλομένους τους.

Ένα ERP που ισοπεδώνει τη διαφορά δεν βοηθά· διαγράφει.

Σημείωση εργαστηρίου — πρώτο τρίμηνο 2026

Το Futuh θέλει να είναι τεχνικά ο τόπος στον οποίο διάφορες οργανώσεις του τρίτου τομέα συνεργάζονται χωρίς να διαλύονται. Η αρχιτεκτονική ακολουθεί την έννοια — σταθερά UUID, ομοσπονδία δεδομένων, ένα ενδιάμεσο επίπεδο που επιτρέπει στο δικό σας instance και στο δικό μας να διαλέγονται χωρίς κανένα να χάνει την αυτονομία του.

Χτίζουμε πάνω σε πέντε πεποιθήσεις:

Πρώτη. Η γνώση του τομέα είναι ένα κεφάλαιο για κωδικοποίηση, όχι θόρυβος για φιλτράρισμα. Τα χρόνια λειτουργίας εκ των έσω — το NexoONG στην ACPP (περισσότεροι από 100 άνθρωποι και περισσότερα από 130 ταυτόχρονα έργα συνεργασίας) και το ESS Toolkit στην CAIS (πέντε χρόνια συνοδείας φορέων κοινωνικής παρέμβασης) — δεν είναι τυχαία παρεκτροπή: είναι τα δύο corpus από τα οποία γεννιέται η λογική του προϊόντος. Το Futuh τα ενοποιεί σε ένα σύστημα.

Δεύτερη. Η ΤΝ είναι χρήσιμη όταν λειτουργεί σε καλά διασυνδεδεμένα δεδομένα, όχι όταν είναι κολλημένη σαν chatbot πάνω σε ένα γενικό ERP. Γι' αυτό εργαζόμαστε με ανοιχτά ευρωπαϊκά μοντέλα — Mistral ως μοντέλο αιχμής — αυτο-φιλοξενούμενα σε αξιόπιστους συνεταιρισμούς, όχι στο Σαν Φρανσίσκο. Η οργάνωση επιλέγει πού επεξεργάζονται τα δεδομένα της.

Τρίτη. Η τιμή είναι δήλωση ευθυγράμμισης. Απέναντι στη αποκλειστική λογική του τομέα ERP — χρέωση ανά χρήστη, ανά λειτουργικότητα, ανά πρόσθετη ενότητα, ανά νέα πρόσβαση — προτείνουμε μια συμπεριληπτική λογική: εισφορές ανάλογες με τον προϋπολογισμό, όπως οι συντονισμοί του τομέα — CONGDE, REAS, CAIS, POAS —. Μια οργάνωση με 300 K € δεν μπορεί ούτε πρέπει να πληρώνει το ίδιο με μία 3 M €. Και όλοι οι άνθρωποι που υποστηρίζουν την εργασία πρέπει να μπορούν να χρησιμοποιούν το εργαλείο χωρίς να μετράνε άδειες: απεριόριστοι χρήστες, απεριόριστες λειτουργικότητες. Η τεχνολογία δεν πρέπει να αποκλείει κανέναν από την ομάδα που τη χρησιμοποιεί.

Τέταρτη. Η κυριαρχία δεδομένων δεν είναι ένα νομικό κουτάκι. Είναι η πραγματική δυνατότητα — τεχνική και συμβατική — να πάρεις τα δεδομένα σου, να μεταναστεύσεις, να κάνεις audit, να εξάγεις. Ανοιχτός κώδικας σε Odoo Community 19. Χωρίς τεχνητή τάφρο.

Πέμπτη. Το Futuh δεν είναι ένα απομονωμένο προϊόν: είναι μια ενεργοποιητική κοινή υποδομή. Ένα οικοσύστημα — ERP, σχολείο, αναζήτηση χρηματοδοτήσεων, ομοσπονδία μεταξύ οργανώσεων, βοηθός ΤΝ — όπου κάθε κομμάτι στέκεται μόνο του και όπου το σύνολο ενεργοποιεί αυτό που κανένα δεν θα επέτρεπε χωριστά: οι οργανώσεις του τρίτου τομέα να μοιράζονται υποδομή, μάθηση και καθημερινή εργασία χωρίς να παραιτούνται από την αυτονομία τους. Η Ostrom απέδειξε ότι τα κοινά λειτουργούν όταν υπάρχουν σαφείς κανόνες, όχι όταν δεν υπάρχουν. Η Federici υπενθύμισε ότι η υποδομή είναι εργασία φροντίδας που γίνεται αόρατη. Το Futuh αναλαμβάνει και τα δύο: σαφείς κανόνες και ορατή εργασία.

Το ονομάζουμε όπως ο Ibn Arabi ονόμασε τις φωτίσεις του, οκτώ αιώνες πριν από εμάς. Futuh. Όχι κατακτήσεις. Ανοίγματα.

DNA

Αυτό που στηρίζει το επάγγελμα.

Λόγος ύπαρξης

Ενίσχυση της διαχειριστικής ικανότητας των οργανώσεων που υποστηρίζουν τα κοινά. Περισσότερη ικανότητα για συντονισμό, απόφαση και ανάπτυξη, μέσα από χρήσιμη τεχνολογία, προσαρμοσμένη τεχνητή νοημοσύνη και εξειδικευμένη συνοδεία. Για να φροντίζουμε καλύτερα την εργασία που υποστηρίζει το ανθρώπινο και ό,τι μετράει πραγματικά.

Αποστολή

Να ανοίξουμε την πολυπλοκότητα του τομέα σε χρήσιμα, κοντινά και εφαρμόσιμα συστήματα, ικανά να οργανώνουν διαδικασίες μακρο και μικρο διαχείρισης για να ενισχύσουν την οργανωτική ικανότητα χωρίς απώλεια αυτονομίας.

Όραμα

Οι οργανώσεις του τρίτου τομέα να ενσωματώσουν την τεχνολογία με οργανικό, κυρίαρχο και ομοσπονδιακό τρόπο, για να υποστηρίζουν τις αποστολές φροντίδας τους προς τα κοινά και να προετοιμαστούν για το μέλλον χωρίς να εξαρτώνται από το εκχυλιστικό μοντέλο.

Πώς εργαζόμαστε

Τέσσερις πυλώνες που αλληλοστηρίζονται.

01

Πραγματική γνώση του τομέα

Το Futuh γεννιέται από μέσα στην πραγματικότητα που θέλει να βελτιώσει. Η ACPP και η CAIS εργάζονται χρόνια με κοινωνικές οργανώσεις: γνωρίζουμε τους ρυθμούς τους, τις εντάσεις τους, τους προϋπολογισμούς τους, τα όριά τους. Γι' αυτό η τεχνολογία σχεδιάζεται από πραγματικές ανάγκες: διαχείριση έργων, εσωτερικός συντονισμός, πολυχρηματοδοτική αιτιολόγηση, τεκμηρίωση, παρακολούθηση, επικοινωνία και λήψη αποφάσεων.

02

Προσαρμοσμένη τεχνολογία

Η πλατφόρμα ρυθμίζεται σύμφωνα με τις ανάγκες κάθε οργάνωσης, τις ενεργές διαδικασίες και την ψηφιακή ωριμότητα της ομάδας. Αρθρωτή λογική, προοδευτική, προσαρμόσιμη. Χωρίς βίαιες μεταναστεύσεις ούτε τραυματικές αλλαγές: μια ήπια και λειτουργική ενσωμάτωση από την πρώτη μέρα.

03

ΤΝ με ηθικά κριτήρια

Ενσωματώνουμε τεχνητή νοημοσύνη για να ενισχύσουμε την ικανότητα, να κερδίσουμε χρόνο και να βελτιώσουμε τις διαδικασίες. Αλλά με κριτική ματιά στην ιδιωτικότητα, τις προκαταλήψεις, την τεχνολογική εξάρτηση, την ασφάλεια και την ευθύνη στα δεδομένα. Ευρωπαϊκό stack (Mistral, Pangea, Hetzner) αυτο-φιλοξενούμενο. Χωρίς εκχύλιση.

04

Ανθρώπινη συνοδεία

Η τεχνολογική υιοθέτηση απαιτεί ακρόαση, εκπαίδευση, υποστήριξη και προσαρμογή. Συνοδεύουμε τις οργανώσεις ώστε το εργαλείο να γίνει κατανοητό, οικειοποιημένο και χρησιμοποιημένο με νόημα. Η τεχνολογία εφαρμόζεται μαζί με τους ανθρώπους, όχι πάνω στους ανθρώπους. Είναι χρήσιμη από την πρώτη μέρα.

Αξίες

Η ενσωμάτωση τεχνολογίας είναι μια ηθική απόφαση.

Αποφασίζουμε ποια εργαλεία χρησιμοποιούμε, ποια δεδομένα παραχωρούμε, ποιες προκαταλήψεις μπορεί να αναπαραχθούν και ποια μοντέλα τεχνολογικής εξουσίας τροφοδοτούμε.

Τεχνολογία με ηθικά κριτήρια

Επιλέγοντας εργαλεία για χρησιμότητα, ασφάλεια, συνοχή και ευθύνη, όχι για τάσεις.

Ενημερωμένη διαφάνεια

Εξηγώντας τι χρησιμοποιείται, γιατί χρησιμοποιείται, ποιους κινδύνους παρουσιάζει και ποια όρια αξίζει να θεσπιστούν.

Προστασία δεδομένων και ιδιωτικότητα

Προστατεύοντας τις ευαίσθητες πληροφορίες των οργανώσεων, ομάδων, χρηστών και κοινοτήτων.

Κριτική ματιά στις προκαταλήψεις

Δίνοντας ιδιαίτερη προσοχή στις προκαταλήψεις φύλου, προσβασιμότητας, τάξης, καταγωγής, γλώσσας, εδάφους και ικανοτήτων.

Τεχνολογική αυτονομία

Μειώνοντας τις περιττές εξαρτήσεις και ευνοώντας κατανοητά, προσαρμόσιμα και διαρκή συστήματα.

Ανθρώπινη συνοδεία

Ενσωματώνοντας την τεχνολογία με εκπαίδευση, ακρόαση, υποστήριξη και πραγματικούς ρυθμούς.

Το Futuh δεν προτείνει να υιοθετήσουμε τεχνολογία λόγω τάσης, αλλά να την επιλέξουμε με διάκριση, να την εξηγήσουμε με ειλικρίνεια και να την ενσωματώσουμε με ευθύνη. Ώστε οι οργανώσεις να αποκτήσουν ικανότητα χωρίς να χάσουν κυριαρχία, συνοχή ή ανθρώπινο νόημα.

Επιστροφή στο futúh.

Αναφορές

Από ποιους μάθαμε.

Δεν εφευρίσκουμε τίποτα. Αναγνωρίζουμε από πού ερχόμαστε. Ιδού πέντε φωνές που διαμόρφωσαν το πλαίσιο από το οποίο σκέφτεται το Futuh.

Προέλευση ονόματος

Ibn Arabi

Γεννημένος στη Μούρθια, π. 1165. Το κύριο έργο του, al-Futūḥāt al-Makkiyya — Τα ανοίγματα της Μέκκας —, επισημοποιεί τη σουφική έννοια της φώτισης ως ανοίγματος που λαμβάνεται, όχι κατάκτησης που επιτυγχάνεται.

αλ-Άνταλους / Δαμασκός · 1165 – 1240

Επιστημολογικό άνοιγμα

Isabelle Stengers

Φιλόσοφος των επιστημών. Η κοσμοπολιτική της μας διδάσκει να επιβραδύνουμε τη σκέψη απέναντι στη νεότητα: να μην αφομοιώνουμε το νέο σε προϋπάρχουσες κατηγορίες, αλλά να το αφήνουμε να ανοίγει ερωτήματα. Πλαίσιο κατά του τεχνολογικού σολουτσιονισμού.

Βρυξέλλες · σύγχρονη

Διακυβέρνηση κοινών

Elinor Ostrom

Governing the Commons (Νόμπελ Οικονομίας, 2009). Αποδεικνύει εμπειρικά ότι οι κοινότητες μπορούν να διακυβερνούν κοινούς πόρους χωρίς να εξαρτώνται ούτε από την αγορά ούτε από το κράτος. Πλαίσιο για συνεταιρισμούς που ομοσπονδιοποιούν δεδομένα και υποδομή χωρίς να τα συγκεντρώνουν.

Ιντιάνα / Μπλούμινγκτον · 1933 – 2012

Τοποθετημένες γνώσεις

Donna Haraway

Situated Knowledges. Δεν υπάρχει θέα από πουθενά: κάθε γνώση παράγεται από έναν τόπο, ένα σώμα, μια ιστορία. Εντολή ειλικρίνειας για το πού μιλά ένα λογισμικό, ποιες προκαταλήψεις φέρει μαζί του και ποιος το κατασκευάζει.

Καλιφόρνια · σύγχρονη

Φεμινιστικά κοινά

Silvia Federici

Calibán y la bruja· El patriarcado del salario. Διεκδικεί την αναπαραγωγική εργασία και τα κοινά από μια φεμινιστική κριτική του καπιταλισμού. Πλαίσιο για μια τεχνολογία που φροντίζει αντί να εκχυλίζει, προσεκτική στην αόρατη εργασία που στηρίζει κάθε οργάνωση.

Πάρμα / Νέα Υόρκη · σύγχρονη

Για αυτό που έρχεται

Maturana και Varela. Autopoiesis· El árbol del conocimiento. Το γνωρίζειν είναι πράξη· τα ζωντανά συστήματα είναι κλειστά σε λειτουργία και ανοιχτά σε αλληλεπίδραση. Αναφορά για την επόμενη φάση — όταν αυτή η πλατφόρμα θα υποστηρίζει τη συλλογική νοημοσύνη, και όχι μόνο τη διαχείριση — και για μια ομοσπονδία οργανώσεων που συνεργάζονται χωρίς να διαλύονται.

Αν αυτό σας μιλά, ας μιλήσουμε.

Μίλα με την ομάδα →